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辽祖州名山寻访记

辽祖州,坐落于巴林左旗林东镇西南20公里处石房子林场境内,这里是辽太祖耶律阿保机四代先人所生之地,他本人亦生在附近,死后葬在州西五里的山谷中,是为辽祖陵。《辽史·地理志》将辽祖陵附录于辽祖州条下,辽祖州包括祖陵。此地群山环护,峻峰出秀,草木蓊郁,深壑鸣泉,风景绝佳。

《辽史》说,“祖州有祖山……又有液山……白马、独石、天梯之山……”所谓祖山,即祖州附近群山的总称,液山、白马、独石、天梯之山都是辽时的名山,考查它们的位置,提供地理坐标,搜寻历史遗迹,对辽史研究大有裨益。液山,显而易见,应为祖陵黎谷之东山,即液泉(今名,大泉子)所出之山。确认白马、独石、天梯三山,也有成法可循。契丹人有以形状为山命名的习惯,笔者则采取以形鉴山的方法,到实地对那里的山峰逐一观察、踏勘,认真寻访,你别说,真的有所发现。

祖州城北面那座大山顶端矗立的圭角形巨石引人注目,此石突兀耸峙傲气凌云,大有唯我独尊的气势,那不正是记录辽太祖高居九五大位,统辖万里江山的巨碑吗?此山无疑为独石山。

辽祖陵寝宫北峰,山势雄伟,横列如屏,山巅有5米宽、11米高的天然豁口,远远望去犹如登天之梯,人称太祖逝后是由此处升入天堂的,此山应为“天梯山”。上述二山名号有了着落,但在觅求白马山的过程中遇到了困难。外观像马的山,哪怕山上有像马的石头,在祖陵一带根本找不到,看来以形状揣测山名的方法,并非万能钥匙。白马山久求而不解,成了我的一块心病。

祖陵南有一座大山,今名曼其格山(蒙语:帽顶子山),该山峰峦参差,沟壑纵横,裸岩突兀,气势夺人。因其雄健浑厚、地位显赫而引起我的注意。2005年8月7日,笔者自石房子林场南行,顺着一条崎岖的山路向曼其格山进发。路上不断发现晶莹的白瓷片和古朴的灰陶片……这些文物标本像古人有意留下的路标,引领我前行,穿越荆棘,攀援顽石,手脚并用登上一座山头,这是从曼其格山北侧延伸下来并形成的独头山,因山顶浑圆,当地老乡称它为朱日和山(蒙语:心状的山)。山顶昔有一座石砌圆形建筑遗址,其上散乱堆积大量建筑用石料和砖、瓦等古代遗物。我采集到一块完整的九趟沟纹砖,长38、宽19、厚6厘米。呈青灰色,火候很高,敲之发出金石声。这是辽代典型的建筑用砖,在辽上京和其他辽代遗址考古发掘中大量出土,可证该遗址为辽代大发11选5遗存。

上述遗址,在朱日和山上有六处之多,均为前面是人工垒砌的石墙,后边削坡形成平台,其上建筑遗址颇多,辽代砖、瓦、滴水俯拾可得,龙纹石雕碎块、经幢残片和零星的带字碑石时有发现。为此,我认为该山十分重要。此后,又多次前往调查,但只是印象的加深和资料的积累,对该山辽时的名字,并未能破解。

2006年秋,听村民讲,石房子村张少山老人捡到一块带字的石片,我曾三次前去拜访,终于在张老家中找到了他,问及捡到带字石片之事,他说,1997年夏,在朱日和山放羊时捡到的,说着从箱子底下翻出那块石片,看到上面残存“白马”二字,令我惊喜不已,爱不释手。张老见状慷慨地说,送给你吧!此举令笔者动容,我连连称谢,感恩不尽。(此石已交辽上京博物馆收藏)。

得到“白马”残石,首先想到的是有关契丹祖源的“青牛白马”传说:一仙女驾青牛车从西拉木伦河源头顺流而下,与骑白马顺老哈河东北行的神男相遇于二水会流处的木叶山,结为夫妻,生八子,后分八部,从此契丹独立于民族之林。契丹称白马神男为奇首可汗,尊为始兴之祖;称青牛仙女为地神可顿,尊为始祖母。契丹建国后,在木叶山建始祖庙,每行军必用白马青牛祭祀。

目前,关于木叶山的地理位置,有多种说法。《旧五代史》、《新五代史》和《契丹国志》均言阿保机葬木叶山之下,可见木叶山在辽祖陵一带。据史料可知,辽太宗即位时在祖陵举行柴册礼后,时隔一日还都(辽上京),亦可说明木叶山在辽祖陵附近。又据,辽圣宗统和年间曾到木叶山,祭白马神,有学者据此指出,所谓祭白马神,应为指代辽的“白马山”,白马山无疑是祭祀以白马神为代表的契丹始祖的圣山。

“白马”刻石的出现,为解决白马山的地理位置提供了重要条件,但还嫌证据不足。就在这时,左旗辽史研究办主任张正旭同志展示了他在朱日和山捡到的一片碑石,其上刻有诸多文字,其中有“马山”二字。两块残石上的字大小相仿,书体一致,它们似乎为同一块碑上的残石,看来碑文中当多次提到白马山。难道白马山就在这儿吗?自忖两块刻石虽然出土于朱日和山上,但这个浑圆低矮的山头只是曼其格山的一小部分,我以为,白马山应该是他所依附的曼其格山。

于是,决定上曼其格山一探究竟。2007年7月15日,笔者在石房子文管所陈继和同志的陪同下,用了3个多小时,艰难地爬上了1242米的曼其格山,站在山巅,俯视朱日和山,就其位置和体量看充其量只是一个朝山拜祖者的落脚点,当为祭祀奇首可汗、可顿的契丹始祖庙。之所以在那里建庙,为的是方便庙内神职人员和为祭祖、祭山人们提供各种服务的执事、服役人员的生活而已。

我和老陈在曼其格山山顶发现两座高大的石砌建筑,观之,令我眼前一亮,这不是奇首可汗与可顿的化身吗?石砌建筑应是白马山受祭的主神位。站在神位前,北望辽祖州、祖陵历历在目,这架大山距祖陵1.5公里,东西狭长,犹如屏风掩映祖陵黑龙门。这就形成了辽祖、祖陵南面是祭祀契丹始祖的白马山,北面是辽太祖的祖居地祖州和其归宿——祖陵。两处永久性祭祀圣地遥相呼应,诉说着契丹发生、发展、崛起、建国的光辉历程。真乃是人意天成的佳构。通过多年对白马山探索,腹中久已酝酿的结论,今日对老陈冲口说出:曼其格山就是辽时的白马山,亦即木叶山!当然,关于木叶山的地望问题还在争论,此可略备一说,以待历史的检验。辽祖州名山寻访活动可以告一段落了。此时,阵阵清爽的山风扑面而来,轻轻地抹掉我额头上的汗珠,心里顿生一种无以名状的愉悦。(金永田)

[责任编辑:靳敏]

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